Décembre 2006 

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PRIERES DE L'AVANT 

Prière de la famille chrétienne
Chaque jour, ô notre Père,
Tu nous confies de grandes choses :
Des enfants à aimer,
Des jeunes à entourer d'affection,
Des parents et des grands-parents à soigner.
Tu nous confies un cœur déchiré à rapiécer,
Une peine d'amour à soulager,
Une faim à combler, une soif à apaiser.
Tu nous confies un bonheur à partager,
Une fête à célébrer,
Une naissance à annoncer,
Une réconciliation à souligner.
Tu nous confies un environnement à protéger,
Des collègues à respecter,
Des injustices à dénoncer,
Des malentendus à dénouer.
Merci, Père, pour ta confiance.
Merci de nous aider à voir clair dans nos décisions.
Merci de nous guider vers le Bien véritable.  

Le mystère de Dieu
 dans la réalité humaine

     L’Ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille, une vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; le nom de la jeune fille était Marie. 

     L’ange entra chez elle et dit : “Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi.” A cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.  

     L’ange lui dit alors : “Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin.”           

     Marie dit à l’ange : “Comment va-t-il se faire puisque je suis vierge ?”  

     L’ange lui répondit : “L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, et il sera appelé Fils de Dieu. Et voici qu’Elisabeth, ta cousine a conçu, elle aussi, un fils dans sa vieillesse, et elle en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait ‘la femme stérile’. Car rien n’est impossible à Dieu.”  

     Marie dit alors : “Voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole.” 

Alors l’ange la quitta.                                              
                                                     Luc 1, 26-38

  §  Relire cet Evangile pour y trouver la présence et le rôle des trois Personnes de la Trinité Divine: le Père, le Fils et l'Esprit. 

Relire cet Evangile pour y trouver la présence et les rôles de la famille humaine: le père (généalogie), la mère et l'enfant.

 

 

 

Trinité Divine : Père, Fils, Esprit

Trinité humaine : père, mère, enfant

 

 

 

Remarquez que le mystère de Dieu–Amour, qui est simple, s'illustre magnifiquement dans cette trinité humaine qu'est la famille, laquelle constitue la plus belle parabole de l'Eternelle Trinité. 

Car qu'est ce qu'une famille idéalement parlant, sinon l'homme, la femme et l'enfant, c'est à dire un homme qui est un regard vers sa femme, une femme qui est un regard vers son mari, un père et une mère qui sont un regard vers leur enfant , qui est un regard vers ses parents

 

Qu'est ce que la joie, le bonheur, l'unité d'une famille, sinon justement une respiration commune, dans une harmonie indivisible où chacun vit dans l'autre et pour l'autre ? Et à qui appartient ce bonheur d'une famille heureuse ? A personne . Le père ne peut pas dire : "C'est moi qui suis le centre, la source et l'origine", et la mère ne peut pas davantage monopoliser l'unité et l'amour, ni l'enfant. Ce bonheur n'existe qu'en circulant, qu'en se communiquant dans une désappropriation continue.

 

Cela veut dire justement que le vrai bonheur, le bonheur de la personne, le bonheur de l'esprit, enfin tous ces bonheurs qui ont leur origine dans l'intelligence et dans le cœur sont des biens qui ne peuvent être possédés.

Si vous prenez la famille, cette image admirable de la Trinité : l'homme, la femme et l'enfant; le père , la mère et l'enfant.

Si vous prenez cette admirable image qui est la trinité humaine où resplendit le mieux la Trinité Divine et si vous poussez jusqu'à la perfection cette image, si vous envisagez une famille parfaite, si vous avez immédiatement la vision de cette "circumcession", de cette circulation d'amour parce qu'une famille idéale, quand cela existe, c'est rare, rarissime, mais enfin quand cela existe, une famille idéale, c'est une seule vie, une seule respiration, une seule joie, un seul bonheur commun et toujours communiqué.

 

Dans la famille, le regard va de l'un à l'autre.

Une vraie famille, c'est un homme qui regarde sa femme, qui regarde son mari et, ensemble, ils regardent leur enfant.

Ils se regardent et ces regards, qui sont tout le temps et toujours relatifs l'un à l'autre, suscitent un amour qui n'est jamais possession mais, au contraire, une générosité qui ne cesse de circuler et de se communiquer.

Ces trois personnes qui ne vivent qu'une seule vie, qu'une seule joie, qu'une seule connaissance, qu'un seul amour, réalisent justement déjà dans l'ordre humain, la vérité d'un amour qui n'existe qu'à l'état de communication, à l'état de dépossession. Car, si l'un des trois voulait se faire centre, il abolirait et sa joie et celle des autres. 

                               Maurice ZUNDEL

 

Comment purifier l'amour dans nos familles ?

 méfiance,  possession,  soupçon,  autoritarisme,  égoïsme,  violence,  toute puissance, avoir raison,  rivalité,  défiance,  mépris,  mutisme, désintéret,  arrière-pensées, non-dits,  règlements de comptes,  domination,  rivalité, jalousie,  préférence   …

 

Prières du couple chrétien 

" Nous sommes débordés "

 

        Nous voici devant Toi, Jésus Christ

        A bout de souffle, à bout de courage, à bout d'espoir,
        Bousculés, tiraillés, énervés, épuisés,
        Enfin immobiles, enfin disponibles...
        Voici la crainte de nous tromper
        Dans le choix de nos engagements.
        Voici la peur de n'en pas faire assez...
        Voici la croix de nos limites.
        Donne-nous de faire ce que nous devons faire,
        Sans vouloir trop faire, sans vouloir tout faire,
        Calmement, simplement,
        Humbles dans nos recherches
        Et notre volonté de servir.
        Aide-nous à Te retrouver
        Au cœur de nos engagements,
        Car l'unité de notre action, c'est Toi, Ô Christ,
        A travers tous nos efforts,
        Toi qui es la source,

        Toi vers qui tout converge.
        Nous voici devant Toi, Jésus, pour nous recueillir.

 

Prière à la Trinité du Foyer chrétien

Dieu, Père de toute alliance, nous te prions :

      Nous te rendons grâce pour notre rencontre, donnée gratuitement, et pour ce chemin d'amour parcouru sous ton regard de tendresse;

      Nous te rendons grâce pour nos parents, nos familles, nos amis, et tous ceux qui ont été sur notre route des signes de vie et des témoins de l'amour.
Seigneur Jésus, nous te prions :

      Aujourd'hui nous offrons par toi ce qui nous a été donné et ce qui nous sera donné encore : nos vies, notre foyer, les enfants (que tu nous as donné )

      Tu connais nos limites et nos faiblesses : qu'elles soient le lieu de ta grâce et de ton pardon.
Esprit du Père et du Fils, Esprit d'amour, nous te prions :

      Rends-nous attentifs à ton action dans le monde, et donne-nous d'être un soutien l'un pour l'autre;

      Renouvelle en nous le goût d'être fidèles au Christ Jésus, et de
marcher à sa suite.       
      Que Marie, la Mère de Dieu et notre Mère, femme bénie entre toutes les femmes, intercède pour nous auprès de son Fils bien-aimé, et que par lui notre prière soit pleinement exaucée.

 

l'Homme  et  la  Femme
Sacrement 
du  Christ  et  de  l'Eglise

       Voici quelle fut l’origine de Jésus Christ.

 

       Marie, la mère de Jésus, avait été accordée en mariage à Joseph ;

 

       Or, avant qu’ils aient habité ensemble, elle fut enceinte par l’action de l’Esprit Saint. Joseph, son époux, qui était un homme juste, ne voulait pas la dénoncer publiquement ; il décida de la répudier en secret.

 

       Il avait formé ce projet, lorsque l’Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : “Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse : l’enfant qui est engendré en elle vient de l’Esprit Saint ; elle mettra au monde un fils, auquel tu donneras le nom de Jésus (c’est-à-dire : ‘le Seigneur sauve’), car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés”.

 

       Tout cela arriva pour que s’accomplît la parole du Seigneur prononcée par le prophète : "Voici que la Vierge concevra et elle mettra au monde un fils, auquel on donnera le nom d’Emmanuel, qui se traduit ‘Dieu-avec-nous". 

            Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l’Ange du Seigneur lui avait prescrit : il prit chez lui son épouse. Mais il n’eut pas de rapports avec elle ; elle enfanta un fils, auquel il donna le nom de Jésus.

Matthieu 1,18-25

 §  Seul Jésus est "Juste", si on dit de Joseph qu'il était juste, c'est qu'il a joué un rôle de "sauveur" comme Jésus : envers Marie? envers l'enfant?

 

Relire cet Evangile pour y trouver l'évolution de Joseph, sa conversion :de juif il devient chretien": comment?

 

Le rôle sacerdotal du foyer chrétien

            Rien n'est plus frappant que le symbolisme du mariage dans l'Epître aux Ephésiens. 

            Le couple, dans le langage courant, concerne deux personnes et il ne s'élargit que par les liens du sang qui nouent les époux à leur postérité. Dans la perspective paulinienne de la dite Epître, le mariage concerne d'abord l'Eglise. 

         C'est à ce titre qu'il est un "grand mystère" et qu'il prend place dans l'organisme "septiforme" des Sacrements. 

         Il y a là une vue très profonde. Il ne suffit pas que la vie passe par le couple humain, comme elle le fait chez la plupart des animaux: il faut que le couple humain en soit vraiment l'origine.  

         Autrement dit, il s'agit de savoir si le couple humain est simplement un instrument inconscient de l'espèce ou s'il peut en émerger dans une liberté créatrice qui transmet la vie dans un élan de pure générosité, comme l'enfant aimerait la recevoir.

            Quand on voit à quel point l'humanité subit l'envoûtement du sexe et avec quelle puissance la biologie animale prolonge dans la nôtre sa frénésie et son aveuglement, on comprend que, pour transfigurer cette force océanique, il fallait que le couple prît conscience d'une , responsabilité infinie à l'égal de cette vie, en l'assumant dans son universalité, comme le premier couple biblique fut appelé à le faire.

C'est cet horizon universel que l'Apôtre fait surgir au régal des Epoux, en leur révélant qu'ils représentent et accomplissent ce mariage du Christ avec l'humanité qui constitue précisément le mystère de l'Eglise

Le mariage chrétien, le mariage-sacrement, comporte ainsi un aspect essentiellement sacerdotal qui en fait une véritable consécration à l'union mystique de l'humanité  avec Dieu.

 

       C'est sous cet aspect que la mission du foyer se soude
étroitement à la mission du prêtre et doit normalement y concourir.

 

         Mais comment définir cette collaboration ?

 

       Un dominicain me disait un jour, que le pouvoir du prêtre, aux yeux de la foule, était beaucoup plus grand qu'on ne l'imagine et qu'il bénéficiait du crédit que les "primitifs " accordent au sorcier.

 

       C'est justement cela qu'il faut éviter.

 

       Trop souvent, en effet, le fidèle serait tenté d'attribuer au prêtre un pouvoir quasi magique de "sauver" l'homme, sans que celui-ci ait à se convertir, comme le prêtre se croira investi d'un pouvoir qui lui assure un rang privilégié sans exiger de sa part, une permanente conformité à la vie du Seigneur.

 

       Le rôle sacerdotal d'un foyer authentiquement chrétien sera donc de vivre l'Evangile avec une telle plénitude, que tout prêtre qui franchit son seuil, en redécouvre et en éprouve à nouveau toutes les exigences.

 

       Par là, s'établira cette mutuelle respiration du Christ qui fera circuler entre laïcs et prêtres, la présence du Seigneur, par où l'Eglise devient, à part entière, la vocation indivisible du
peuple chrétien et des ministres chargés de maintenir en son sein le ferment apostolique, qui comporte l'union indissoluble de la vertu et de la vérité.

                                                                     Maurice ZUNDEL

Comment augmenter l'amour en couple, en famille ?
- fidélité, confiance, confidence, foi…
- dialogue, réconciliation, pardon…
- rayonnement, disponibilité généreuse, ouverture, prière…

 

 

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