HISTOIRE DE LA FOI CHRETIENNE

JEUDI 4 DECEMBRE 2003

 

Texte 6 Les origines du chant d'Eglise en Occident  Vers 374, l'impératrice Justine exerçait pratiquement la régence Arienne elle voulait faire attribuer une des églises de Milan aux ariens. pour éviter que l'église soit prise, Ambroise la fait occuper par les fidèles. Il n'y avait pas longtemps que l'Eglise de Milan avait adopté cette pratique consolante et édifiante, où les voix, les coeurs de tous les frères s'unissent avec grande ardeur en un même chant. Un an auparavant, ou guère davantage, Justine, la mère du jeune empereur Valentinien, séduite par les Ariens, persécutait à propos de leur hérésie votre Ambroise. La foule des pieux fidèles passait les nuits dans l'église, prête à mourir avec son évêque votre serviteur ; et ma mère, votre servante, à qui son zèle donnait un rôle de premier plan dans ces veilles, ne vivait plus que d'oraisons. Nous mêmes, quoiqu'insensibles à la chaleur de votre Esprit, nous partagions l'émotion, la consternation de la cité. C'est alors que pour empêcher le peuple de se démoraliser à force d'ennuis et d'inquiètude, on décida de lui faire chanter des hymnes et des psaumes, comme cela se fait en Orient. Cette innovation s'est conservée depuis lors jusqu'à ce jour, et elle a été imitée aussi dans le reste de  l'univers par un grand nombre de vos communautés de fidèles.                                                           Augustin, Confessions, IX, 7, 15    La catéchèse baptismale d'Ambroise à Milan   On t'a demandé : "Crois-tu en Dieu le Père tout puissant ? " tu as répondu : "je crois" et tu as été baigné, c'est-à-dire enseveli. Une seconde fois on t'a demandé : "Crois-tu en Notre Seigneur Jésus-Christ et en sa croix ? " Tu as répondu : "Je crois" et tu as été baigné, et par là tu as été enseveli avec le Christ. Car celui qui est enseveli avec le Christ ressuscite avec le Christ. On t'a demandé une troisième fois : "Crois-tu aussi en l'Esprit-Saint ? " Tu as répondu : "je crois" et tu as été baigné une troisième fois, afin que ta triple confession détruisit les chutes répétées du passé. De plus pour vous donner un exemple, le saint apôtre Pierre avait paru succomber, lors de la passion du Seigneur, à cause de la faiblesse de la condition humaine. Pour effacer et réparer cette faute, lui qui l'avait tout d'aborsd renié, il est interrogé une troisième fois par le Christ lui demandant s'il aimait le Christ. Alors il répondit : "Tu le sais, Seigneur, je t'aime" (Jn 21,15). Il répondit une troisième fois pour être absous une troisième fois. Si donc le Père remet le péché, le Fils le remet de même et aussi le saint-Esprit. Que nous soyons baptisés en un seul nom, c'est-à-dire au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, ne t'en étonne pas : il ne parle que d'un nom là où il n'y a qu'une substance, une divinité, une majesté. C'est le nom dont il est dit : "C'est en lui que tous doivent être sauvés (Ac 4,12)". C'est en ce nom que vous avez été rendus à la grâce de la vie.                                                      Ambroise, Des sacrements, II, VII, 20-22. ____________________