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HISTOIRE DE LA FOI CHRETIENNE

JEUDI 11 DECEMBRE 2003

 

Texte 1 CYRILLE DE JERUSALEM   (Extraits des catèchèse mystagogiques IV et V) ________  La série des 24 conférences catéchètiques, dont la plupart furent prononcées dans l'église du saint Sépulcre vers 350, est un des trésors les plus célébre de l'antiquité chrétienne. Elles furent relevées en sténographie et transposées par un auditeur. Elles se divisent en deux groupes : le premier comprend un discours préliminaire et 18 catéchèses destinées aux candidats au baptême qui devaient recevoir le sacrement de l'initiation à Pâques ; le deuxième groupe comprend 5 catéchèses" mystagogiques" - c'est-à-dire qui font pénétrer plus avant dans le mystère, et donc destinées aux "néophytes" (ceux qui viennent d'être baptisés) au cours de la semaine de Pâques.  IVème catéchèse mystagogique  (Cette catéchèse porte sur l'eucharistie et s'appuie sur la lecture de 1Co 11,23sq)  3. Ainsi donc, avec pleine conviction, venons participer au corps et au sang du Christ. Sous les apparences (en tupô) du pain c'est son corps qui t'est donné ; sous les apprences du vin, c'est son sang qui t'est distribué ; et participant au corps et au sang du Christ, tu deviens un seul corps, un seul sang avec lui. Oui, nous devenons vraiment des "porte-Christ" (Christophoroi), puisque sa chair et son sang se diffusent dans nos membres. Oui, suivant l'expression du bienheureux apôtre Pierre, nous devenons "participants de la nature divine" (2P. 1,4).  6. Dès lors ne regarde pas comme des éléments ordinaires ce pain et ce vin ; c'est vraiment le corps et le sang du Christ suivant l'affirmation même du Maître. Si les sens te suggèrent la première idée, que la foi au contraire te donne pleine assurance. Ne juge point la réalité d'après le goût, mais que la foi te persuade qu'en toute vérité tu as été jugé digne du corps et du sang du Christ.  Vème catéchèse mystagogique  (Cette catéchèse porte sur la liturgie de l'eucharistie et s'appuie sur la lecture de 1P 2,1)  19. Le prêtre dit "les choses saintes aux saints" ... alors vous dites :"Un seul saint, un seul Seigneur, Jésus-Christ" ...  20. Après cela vous entendez le chantre qui vous invite sur une mélodie divine à la communion (koinonia) des saint mystères ; il dit : "Goutez et voyez que le Seigneur est bon". Ne confiez pas la sentence à votre gosier corporel, mais à la foi indubitable. Car en goûtant, ce n'est pas du pain et du vin que vous goûtez, mais le corps et le sang du Christ ...  21. Quand donc tu t'approches, ne t'avances pas les paumes des mains étendues, ni les doigts disjoints; mais fais de ta main gauche un trône pour ta main droite, puisque celle-ci doit recevoir le Roi, et dans le creux de ta main, reçois le Corps du Christ, disant : Amen. Avec soin alors sanctifie tes yeux par le contact du saint Corps, puis prend-le et veille à n'en rien perdre. Car ce que tu perdrais, c'est comme si tu étais privé de l'un de tes membres. ...  22. Ensuite, après avoir communié (koinônésai) au Corps du Christ, approche-toi ausi du calice de son Sang. N'étends pas les mains, mais incliné, et dans un geste d'adoration et de vénération, disant "Amen", sanctifie-toi en prenant aussi du sang du Christ. Et tandis que tes lèvres sont encore humides effleures-les de tes mains, et sanctifie tes yeux, ton front et tes autres sens. Puis en attendant la prière, rends grâce à Dieu qui t'a jugé digne de si grands mystères.