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LE CONCILE VATICAN II

JEUDI 17 OCTOBRE 2002

Document 1 LES CONCILES "ŒCUMENIQUES" DE L'EGLISE CATHOLIQUE * * * * * * * * * * * * * "Tous les Conciles qui se sont célébrés au cours des temps - aussi bien les vingt Conciles œcuméniques que les innombrables conciles provinciaux et régionaux, importants eux aussi - attestent clairement la vitalité de l'Eglise catholique et sont comme des flambeaux jalonnant son histoire." Jean XXIII, Discours d'ouverture au concile Vatican II (11octobre 1962) - Les 7 conciles considérés comme "œcuméniques"à la fois par les orthodoxes et les catholiques 1. NICEE (325),

convoqué par Constantin contre Arius. Le symbole de Nicée définit l'égalité de nature entre le Père et le Fils (grec : homoousios; latin : consubstantialis : "de même nature").

2. CONSTANTINOPLE I (381),

convoqué par l'empereur Théodose Ier contre Macedonius, ce concile complète Nicée, en proclamant la divinité du Saint Esprit qui "procède du Père"[1] .

3. EPHESE (431),

convoqué par l'empereur Théodose II contre Nestorius, pour qui Marie n'est que Mère du Christ, il définit la maternité divine de la vierge Marie (grec : theotokos, mère de Dieu). Scission de l'Eglise nestorienne qui se répandit en Perse et en Asie, en Inde du Sud et jusqu'en Chine.

4. CHALCEDOINE (451),

convoqué par l'empereur Marcien contre les "monophysites". Pape : Léon le Grand. Ce concile définit dans le Christ "deux natures, humaine et divine, en une seule personne".

5. CONSTANTINOPLE II (553),

convoqué par l'empereur Justinien I, condamne des erreurs des nestoriens.

6.CONSTANTINOPLE III (680),

convoqué par l'empereur, condamne le "monothélisme".

7. NICEE II (787),

convoqué par l'impératrice Irène contre les iconoclastes : légitimité du culte des images.

* * * * * * * * * * * * *

8. CONSTANTINOPLE IV (869-870),

convoqué par l'empereur Basile Ier, condamne Photius (dix ans plus tard un concile dit d'union réhabilitera Photius).

- Les conciles médiévaux de l'Eglise d'Occident 9. LATRAN I (1123)

convoqué par le pape Calixte II. Met fin à la querelle des investitures.

10. LATRAN II (1139)

convoqué par le pape Innocent II. Met fin au schisme d'Anaclet (anti-pape).

11. LATRAN III (1179)

convoqué par le pape Alexandre III. Election du pape à la majorité des deux tiers.

12. LATRAN IV (1215)

convoqué par le pape INNOCENT III. Régule la vie de l'Eglise pour des siècles : définition de la "transsubstantiation", confession et communion annuelle, place des laïcs. Condamne les Cathares. Mesures anti-juives (ghetto, rouelle). Appel à la croisade.

13. LYON I (1245)

convoqué par le pape Innocent IV. Dépose l'empereur Fréderic II.

14. LYON II (1274)

convoqué par le pape Grégoire X. Ephémère union avec les Grecs. Confirme les privilèges des religieux (dominicains, franciscains, augustins, carmes). Règle les élections pontificales.

15. VIENNE (1311)

convoqué par le pape Clément V. Abolition de l'ordre des Templiers. Rejet des erreurs des spirituels franciscains, des bégards et béguines. Vote des décrets de réforme.

- Les conciles occidentaux à l'époque moderne 16. CONSTANCE (1414-1418),

convoqué par le roi Sigismond (de Hongrie) pour résoudre le "Grand schisme". Un nouveau pape, Martin V, fut élu. Condamnation de Jean Hus (qui fut brûlé malgré son sauf-conduit). Le mouvement conciliaire affirme la supériorité du concile sur le pape. Vote la périodicité de réunion des conciles.

17. BALE - FERRARE - FLORENCE (1431-1445)

convoqué par le pape Eugène IV. Après bien des péripéties, : supériorité du pape sur le concile (ce point restera désormais acquis). L'union réalisée avec les Grecs (Florence) restera lettre morte. Décrets pour les Arméniens.

18. LATRAN V (1512)

tenu sous Jules II et LéonX . Ne réalise pas la réforme nécessaire. Condamne le conciliarisme. Concordat avec la France (révocation de la Pragmatique sanction).

19. TRENTE (1545 - 1563),

convoqué par le pape Paul III face à l'incendie de la réforme protestante. Les décisions dogmatiques et disciplinaires de Trente initient la réforme catholique (ou contre-réforme) et donnent à l'Eglise sa physionomie pour plusieurs siècles.

20. VATICAN I (1869 -1870),

convoqué par le pape Pie IX. Constitution sur la foi (Dei filius), confirmation de la primauté du pape et proclamation de l'infaillibilité (Pastor Aeternus). Ajourné sine die.

21. VATICAN II (1962 - 1965)

Convoqué par Jean XXIII pour l'aggiornamento de l'Eglise.

 

[1] Le symbole de "Nicée-Constantinople" est resté commun à toutes les Eglises.