LE CONCILE VATICAN II
JEUDI 14 NOVEMBRE 2002

Document 5 L'élaboration du texte de Lumen gentium

Phase préparatoire
 - Le schema De ecclesia préparé par la "Commision théologique" (présidée par le cardinal Ottaviani) à partir de juin 1960, aboutira à un texte en 11 chapitres. Ce schéma, très attendu par les Pères, ne sera imprimé que fin novembre 1962 et distribué à la fin de la 1ère session (le 23 nov.), avec un schéma séparé sur la Vierge Marie, donc juste avant son examen en congrégation générale.
- Parallèlement à ce schéma circulent des textes alternatifs, notamment un texte en provenance de Belgique.

1ère session (11 octobre - 8 décembre 1962)

- 1 décembre 62 : Présentation du schéma (11 chapitres) par le Cal Ottaviani à la Congrégation Générale
- du 1 au 7 décembre : Examen et rejet de ce schéma.

Première intersession

La refonte du schéma aboutit à un nouveau projet en 4 chapitres :
(- Ch 1 : Le mystère de l'Eglise
- Ch 2 : La hiérarchie, en particulier l'épiscopat
- Ch 3 : Le peuple de Dieu ; les laïcs
- Ch 4 : Les états de perfection)
- 28 mars 63 : La commission de coordination approuve les deux premiers chapitres, qui sont imprimés séparément et envoyés aux Pères en mai 63.
- 4 juillet 63 : La commission de coordination approuve les chapitres 3 et 4 qui sont imprimés et envoyés aux Pères en août 63, moins de deux mois avant l'ouverture de la 2ème session.
C'est semble-t-il le cardinal Suenens qui proposa de séparer le chapitre 3 de ce schéma pour mettre en 2ème position la partie sur le peuple de Dieu et placer le chapitre sur les laïcs après celui sur l'épiscopat : il appartenait au Concile d'en décider.

2ème session (29 septembre 1963 - 4 décembre 1963)

- 29 septembre : Discours de Paul VI qui demande que la session soit principalement consacrée à l'Eglise.
- 30 septembre : Présentation du nouveau schéma par le cardinal Ottaviani,
- 1 octobre : Vote indicatif sur l'ensemble du schéma : 2291 placet - 43 non placet - 27 nuls (2361 présent)
- du 1 au 4 octobre : Examen en Congrégation générale du chapitre I
- du 4 au 16 octobre : Débats très difficiles notamment sur les évêqes, leur "collège" et l'autorité et la position relative de ce collège des évêques par rapport au pape.
- du 16 au 25 octobre : Débat sur le chapitre "Peuple de Dieu et laïcs".
- 29 octobre : Vote pour l'insertion du schéma sur Marie dans L.G : 1114 pour - 1074 contre. (écart : 40)

Devant le risque d'enlisement du débat sur la hiérarchie, pour débloquer la situation, connaître la position du Concile et disposer d'une orientation sûre, les cardinaux modérateurs proposent, dès la mi-octobre, un vote d'orientation sur 5 questions. Ce vote historique n'interviendra que le 30 octobre :
Q1- Sur la sacramentalité de l'épiscopat : 2123 placet - 34 non placet (sur 2157 présents).
Q2- Sur les conditions d'admission au "collège" des évêques : 2053 placet - 104 non placet.
Q3- Sur la réalité du corps ou collège des évêques : 1821 placet - 326 non placet.
Q4- Sur le pouvoir de droit divin de ce collège : 1749 placet - 408 non placet.
Q5- Sur la restauration du diaconat : 1595 placet - 525 non placet (sur 2120 présents).
Ce vote, qui débloque le Concile, sera sans cesse remis en cause par une minorité très agissante.

2ème intersession (décembre 63 - septembre 64)

Suite aux âpres discussions de la 2ème session, la commission doctrinale est chargée de refondre le schéma. Nouvelle question : le chapitre 5 sur Vocation à la sainteté doit-il être scindé pour faire droit aux religieux ?
- Juin 64 : arrivée d'un chapitre sur le caractère eschatologique de l'Eglise (lien Eglise terrestre et céleste).
- Juillet 64 : envoi du nouveau schéma aux Pères (avec le texte source).

3ème session (14 septembre - 21 novembre 64)

- du 14 sept. au 18 sept. : Reprise de la discussion du schéma sur l'Eglise, qui aborde successivement les chapitres sur l'eschatologie (ch. 7 de la version finale ) puis sur Marie (ch. 8 de la version finale).
- 16 sept. : Décision de voter chapitre par chapitre. (Pour le chapitre 3, dont la mise au point fut la plus délicate, les votes auront lieu par parties et parfois par paragraphes, voire par alinea).
- 30 sept. : Décision de scinder en deux le chapitre sur la sainteté (Ch. 5) d'où le ch. 6 sur les religieux.
- Du 22 oct. au 12 novembre : Révision du chapitre 3.
Cette révision donnera lieu à 31 amendements retenus dont quelques-uns suggérés par le pape seront explicités dans une note explicative (nota praevia) "émanant de l'autorité suprême" :
- 16 novembre 1964 : Lecture par Mgr Felici (secrétaire du concile) de la note. Réactions diverses.
- 19 novembre 1964 : Vote sur l'ensemble du schéma.
- 21 novembre 1964 : Vote final (2151 placet - 5 non placet) et promulgation par Paul VI.

Paul VI proclame "Marie, Mère de l'Eglise".

4ème session (14 septembre 1965 - 8 décembre 1965)

- 14 sept. : Paul VI annonce, dans son discours d'ouverture, la création du Synode des évêques.

LA "RECEPTION" DE LUMEN GENTIUM
(Importance du droit pour passer de la doctrine sur l'Eglise à sa mise en œuvre concrète)

- Publication de nouveaux documents prévus par le concile :
1983 : Promulgation du nouveau Code de droit canonique pour les Eglises latines. Ce code traduit, non sans quelques aménagements, en langage juridique, les grandes orientations du concile Vatican II et remplace le Code de 1917,
1990 : Promulgation du Code de Droit canonique pour les Eglises orientales,

- Réorganisation du fonctionnement des institutions de l'Eglise :
a) Réforme de la Curie :
 - 1967 - Première réforme, Paul VI internationalise la curie (cf C.D § 9 et 10)
- 1988 - Nouvelle réforme de la Curie par Jean Paul II
b) Mise en place du Synode des évêques à Rome (cf. C.D. § 5) comme annoncé par Paul VI. Ce synode se réunira d'abord tous les trois ans puis tous les cinq ans, en général sur un thème précis, par exemple :
- 1974 -1975 Sur l'activité missionnaire de l'Eglise (publication par Paul VI d'une importante exhortation sur l'évangélisation, Evangelii nuntiandi).
- 1985 - Synode extraordinaire, 20 ans après la clôture du concile, pour un premier bilan. Ce synode émit le vœu de la publication d'un texte de référence, d'où, en 1992, la publication du Catéchisme de l'Eglise catholique, reédité avec quelques modifications en 1998.
- Octobre 2001 : Synode sur les évêques
c) En plus des conférences épiscopales nationales (cf. C.D § 37 et 38), les conférences épiscopales par continent (cf. C.D. § 38.5) sont désormais obligatoires: CELAM (Amérique latine), CEE (Conf. épiscopale européenne), etc.

Depuis 1990 , un certain nombre de textes restrictifs :
- 28 mai 1992 : Lettre de la Congrégation pour la doctrine de la foi sur "L'Eglise comprise comme communion" revient sur le lien entre Eglise particulière et Eglise universelle (cf. L.G 23 et C.D. 11).
- 9 juillet 1997 : Instruction sur les synodes diocésains, fait devoir à l'évêque "d'exclure de la discussion synodale les thèses ou positions qui ne concordent pas" avec la doctrine de l'Eglise ou le magistère pontifical.
- 18 mai 1998 : "Ad tuendam fidem" Ce motu proprio, introduit dans le texte des codes de droit canonique, étend, sans les limitations apportées par le texte de Vatican I, l'exercice de l'infaillibilité pontificale.
- 21 mai 1998 : "Apostolos suos" Cette lettre apostolique apporte des réponses, dans un sens très limitatif, aux questions, posées au synode des évêques de 1985, sur le statut des conférences épiscopales.